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第一百四十三章 相爱相杀的冤家

作品:《 希腊带恶人

       希腊神话中的冥界大致可以分为三块:普通人死后灵魂的居住地“阿斯珀德罗斯”;英雄及无罪纯洁灵魂居住的福地“爱丽舍”;有罪灵魂的惩罚之地“塔耳塔洛斯”。除了一切死去的灵魂,被宙斯推翻的一部分泰坦巨神们也被囚禁在冥界。



       而诗人但丁则在《神曲》中,提到了亡者死后的三大世界——【炼狱】、【地狱】和【天堂】。



       两者之间,是否又有种奇妙的既视感呢?



       没错,作为未来的究极缝合怪,基督教神话很可能借鉴了希腊神话中死后世界的三重设定。



       所以,既然酒神教已经成立,那么也该抓紧时间,把传说中的【末日审判】和【炼狱】、【地狱】、【天堂】,相继搞出来,完善自己独立于奥林匹斯谱系的神学世界观,进一步增加对教众的影响力和他们对教派的凝聚力。



       走完这步棋,洛恩已经能够预见自己得到的信仰之力,又将大涨一波。



       而且,还能在冥界埋下属于自己的几枚暗棋。



       ——他是不相信宙斯,但他同样也不相信眼前这位看似对他助益良多的女神。



       “在想些什么?”赫卡忒拖着下巴,好奇地询问。



       洛恩抬起头,幽幽看向了眼前这道如幻如雾的身影,意味深长地开口。



       “我在想明明是你亲手制定了这个世界的命运,为什么又要让我打破它们?”

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       “……!”



       瞬间,赫卡忒的笑容凝固,漆黑的眸子深深凝望着着眼前的身影,如同吞没一切的深渊与黑暗。



       然而,面对女神的审视和那无与伦比的压迫力,洛恩不为所动,反倒露出了一抹玩味的笑容。



       “说对了?那让我继续猜猜看,你是被【必然】所舍弃的部分?”



       “向前半步是天才,向前一步是疯子,聪明过头了可未必是什么好事。”



       赫卡忒端起酒杯轻抿一口,幽幽提醒,语气中散发着一丝阴森。



       但越是如此,洛恩脸上的笑容反而越是浓郁。



       在俄耳甫斯教(原本的酒神教)的原典中,倪克斯被视作三相女神的至高神,同时拥有三种不同的超神身份,她可以是定数女神阿南刻,报应女神阿德剌斯忒亚,以及因果女神赫玛耳墨涅,代表着一切必然的命运,也是命运三女神的【母亲】。



       但同为三相女神,明明和倪克斯最为接近的赫卡忒,却拥有截然不同的神性,代表着【游戏】、【机遇】和【可能性】……



       所以洛恩猜测,这之中一定是发生了什么。



       ——比如,作为原体的倪克斯,因为某种原因分裂了,形成了代表【必然】和【定数】的命运三女神,以及代表【偶然】和【机遇】的赫卡忒。



       用东方人比较容易理解的方式就是,大道五十,天衍四九,遁去有一。



       如果把倪克斯比作【大道】,那么命运三女神就是规定了世界运行的【天道】,而那遁去的一,就是赫卡忒,代表【改变】和【颠覆】的可能性。



       一切的分歧,或许就是从宙斯吞噬了墨提斯,超越了自己的命运而开始的。



       正因如此,那位奥林匹斯的神王,才会对赫卡忒尊敬和忌惮。



       因为,她和命运三女神一样,同是倪克斯的一部分。



       也只有这样,才能解释为什么赫卡忒可以拨转命运的轮盘,让一切不再确定!



       洛恩微笑着轻轻松手,那枚蛇纹岩十二面骰在两人面前,滴溜溜滚动。



       ——上帝会掷骰子。



       虽然爱因斯坦对此持反对意见,但后来越来越多的证据表明——人类所处的未来就是在一个由【偶然性】决定一切的世界,不管是现在大火热门的大数据、人工智能,还是生物医药、基因编辑,各种学科各种领域包括我们的人生都离不开、绕不过的【上帝的骰子】。



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       也就是说,【随机】和【偶然】或许才是世界固有的常态,才是世界应该的底色。



       “你想借我之手,颠覆必然的命运,夺回自己本来的权柄?”



       洛恩看着眼前的三相女神,若有所思地询问。



       “而那个所谓的分歧点,就是宙斯?”



       赫卡忒并不回答,反而静静地望向桌面,有些出神。



       “放心,我对你造不成威胁,也没有和你为敌的打算,不用这么防着我。”



       洛恩坦然地道出实情,随即神色沉静地开口。



       “只是,我们同属于【命运】所否定的变数,那么有些事情是不是应该开诚布公的谈一下呢?”



       不知想到了什么,赫卡忒重新抬头,脸上浮现出一丝玩味的笑容。



       “你想知道些什么?”



       “为什么是我?”



       “机遇和可能无处不在,它可以存于过去,可以存于现在,也可以存于未来;它可以是从未诞生的波洛斯,可以是死而复生的匝格瑞俄斯,可以是生而复死的狄俄尼索斯……”



       洛恩若有所思,目光幽幽闪烁。



       “也可以是我,一个来自于命运之外的【变数】?”



       随即,他自嘲一笑,眸子对上了那双深渊的眼睛。



       “所以?你早就计划好了?”



       “偶然,亦是必然。”



       赫卡忒意味深长地沉吟,同样松开五指,将自己的那枚十二面骰抛向桌面。



       伴随着一阵滴溜溜的滚动,那枚骰子最终掷出了数枚花瓣组成的点数。



       ——这是阿芙洛狄忒的象徽。



       洛恩低头望去,目光有些微妙。



       ——他自己的那枚,也是。



       骰子多为一对,而代表着定数的女神阿南刻,也有一位相对应的配偶——偶然性之神柯罗诺斯。



       不过,柯罗诺斯和他的配偶阿南刻都是只有俄尔甫斯教派(酒神教)才有的神,其他教派都没有。早期俄耳普斯教派认为法涅斯是最初的神明,是宇宙的创造者。



       而后的《二十四行圣辞》与其它版里才添加了柯罗诺斯这个神,《圣辞》认为柯罗诺斯是第一起源,创造了一切。



       同样,和柯罗诺斯一同创造了世界的阿南刻,也只是三相女神倪克斯的一面。



       “注码已经落下,博弈正式开始,展现你的价值吧,我将为伱拨转命运的轮盘,看你孤注一掷,能否遍历死地而后生!”



       低沉的声音逐渐缥缈,最终归于虚无。



       那坐席前的身影,也消弭于无形之中,只留下玩味的余音。



       洛恩看向桌面上再次空转的骰子,脸色阴晴不定。



       (本章完)



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