“几日后，我要和刘氏出兵，去清扫附近的戎狄。”

       等吃完了由鬼神提供技术指导，喜做牛马制成的豆腐后，西门豹便说道。

       何博疑问，“你不是一直在做这件事吗？”

       即便站在邺县城门口，每隔一段时间，便能看到，县令西门豹带着人，押送着披头散发一脸惶恐的戎狄进来，变成邺县进一步发展的基石。

       现在挖掘水渠的事，也大多交给了这些戎狄奴隶。

       现在，

       还要去出兵清扫？

       难道这戎狄还能越抓越多？

       西门豹道，“那些人，不是本地的赤狄残部，应该是从北边跑过来的中山白狄。”

       “哦，”何博眨了眨眼，“那赤狄和白狄，有什么区别呢？”

       “诸夏国家之间，难道还有什么力量雄厚的蛮夷吗？”

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       西门豹于是向着鬼神解释起来。

       且说西周初立之时，虽然看上去声势浩大，周天子将自己的臣属、宗亲，以及前朝后代派去九州各地，分封建国，仿佛当时一切，已经尽入周天子手中，是他碗里的粥羹，想如何划分，便如何划分。

       可实际上，

       当时的天下，还十分杂乱。

       除了商朝残余之外，还有大量的戎狄蛮夷，分居各处，甚至已经形成了一定的势力，拥有了一定的地盘。

       因此许多诸侯东出崤函时，不是带着周天子的册封，直接去分封之地，作威作福的。

       本质上，是周天子给诸侯们豪迈的画出了一个个大饼，金口玉言的说，“想要既富且贵吗？如果想要的话，那就去就藩吧！我将开辟新朝的奖励，都放在那里了！”

       “虽然那些地方，目前还被蛮夷戎狄占据着，虽然还非常荒凉……但是，予一人，相信你们！”

       由此，

       大分封时代，降临了！

       被画饼的诸侯一个个带着自己的队伍，或者向周天子贷款了建国资金，分别向着自己的“应许之地”进发。

       一路披荆斩棘，穿过无数蛮夷戎狄的地盘，率领着带来的开荒队伍，辛苦建城、立国。

       有幸运的诸侯，凭借顺应当地民俗，迅速稳定发展起来。

       只是在其初期，也免不了小心做人。

       齐国最开始的几个国君，死了是迁回宗周安葬的。

       鲁国国君，直接将自己葬在了国都里面，防的就是一出城门，就被蛮夷给刨坟了。

       更有不幸的，一不小心就在和戎狄的斗争中，悄无声息的亡国了、失踪了。

       像北边的燕国，

       其实在西周立国之初，便因为封地太过偏远，而和宗周、中原诸夏断了联系，消失在了戎山狄海之间。

       直到燕侯坤，也就是姬坤继位，才重新和老家建立通讯。

       而那个时候，齐桓公都已经称霸了！

       想来即使管仲多谋，也没有想到，会在齐国“九合诸侯，匡扶周室”的时候，突然看到一个失踪几百年的老表探头出来。

       而晋国，

       得益于是武王之子、成王之弟，虽然分封的位置较好，但周边也存在着骊戎、赤狄这样的势力。

       经过数百年的持续打击，这才成功将其打散、拆分、消灭。

       此前，西门豹到处抓的戎狄，基本上就是赤狄的残部，以及周边凭借着太行群山的遮掩，艰难存活至今的小部落。

       打击这些残存的蛮夷，扩大诸夏的势力范围，

       也是西门豹这等官员义不容辞的责任，是他日后政绩的一部分。

       至于理由？

       哼！

       我高贵的诸夏四处出击，打击南蛮、北狄、西戎、东夷，还需要理由吗？

       竟然刷新在诸夏门口，

       这就是蛮夷的原罪！

       蛮夷在诸夏生态位里，连人都不算，抓来可是当奴隶的！

       如果蛮夷突然讲究礼仪，找诸夏讲道理，要开战理由了，那这就不是一般的蛮夷了！

       必须重拳出击！

       “而白狄，就是这般的戎狄！”

       说到这里，西门豹脸色十分沉重。

       白狄之族，原本活动于雍州之北，在宗周附近。

       平王东迁之后，因秦国新立，一路征伐，而当时的晋国为了壮大实力，实行了“和戎”之策——

       周简王八年，也是晋厉公八年时，晋厉公命吕相为使致秦桓公，于《绝秦书》中说：“白狄与君同州，君之仇雠；而我之婚姻也”。

       由此，白狄从西至东，迁居到了太行群山的覆盖下，活动于晋、齐、燕三国之间。

       初时，白狄和晋国相处的还算融洽，并着实帮助晋国，夺取了临近的不少土地。

       但随着晋国为了争霸，获得合法宣称，便也逐渐举起了“尊王攘夷”的大旗。

       白狄中的后肥氏、鼓氏、仇由氏，随即为晋所灭，唯有鲜虞氏成功存活下来，并于周敬王十三年，晋定公五年时，建立了鲜虞中山国。

       听到这里，

       何博也着实点头，“学着诸夏建国了？这确实要重视起来！”

       蛮夷竟然不肯安心继续当两足禽兽，想要超进化变人了，

       这合乎周礼吗？

       “是的！”西门豹一脸严肃，继续道，“因此同年，晋侯便派兵讨伐鲜虞氏，以扬诸夏之威。”

       可鲜虞氏能够在晋国主持的大逃杀中夺得幸存者称号，其实力本就不一般。

       故而晋定公派出去的军队，并未曾取胜，大将观虎反为鲜虞氏所俘虏。

       晋国因此深感耻辱，发誓一定要除灭鲜虞中山。

       只是后面晋国内乱，不仅没有实现誓言，还给了鲜虞中山不断壮大的机会。

       周敬王三十一年，也就是孔子遭受“陈蔡之厄”，也有可能是老子写下《老子》的那一年，晋大夫赵鞅“帅师伐鲜虞”，击败中山，成功使得鲜虞氏一蹶不振，并稳固了赵氏当时“三家盟主”的地位。

       再之后，晋国智伯再伐鲜虞氏，“取穷鱼之丘”，又下鲜虞中山的都城，将之灭国，鲜虞氏残部逃亡太行山中。

       “所以说，这些戎狄，就是被智氏灭国后，流亡至此？”何博觉得自己逐渐明白了一切。

       “不是！”

       结果西门豹又摇头道，“是魏灭中山后，他们才游荡过来的。”

       “啊？”

       “这是怎么回事呢？”

       何博请教。

       于是西门豹继续道，“智氏虽破鲜虞，然而之后，便是三家分晋。”

       从实际上瓜分晋国，再到几年前三家正式成为诸侯，这段时间，三晋内部一直因为抢夺战利品，而动荡不安。

       鲜虞氏由此抓住机会，死灰复燃。

       十四年前，中山武公率领鲜虞氏部族离开山区，向东部平原迁徙，在顾地建立了新都。

       复国之后，中山武公深感之前鲜虞中山国制度的落后，认为正是因此，才会被诸夏之国给击破攻灭，

       因此，他仿效诸夏的礼制，学习先进文化和技术，重建了中山国的政治军事制度，使中山国摆脱了部落时期的束缚，成为了一个“符合周礼”的国家。

       何博闻此，便直接道，“必须要出重拳！”

       建国就算了，

       毕竟国与国之间，也是有差距的。

       鲜虞中山之时，其文明制度，顶多也就和夏商一个等级。

       现在模仿了诸夏，国家的基础得到夯实加固，国力自然还要增强！

       若是不及时消灭，便是诸夏的心腹大患！

       否则，

       诸夏国家之间，夹了一个戎狄建立的国家，还用了周礼……

       这事传出去，

       周公旦都要振臂疾呼，“孩子们，这太不周礼了！”